بعد قتل بني قريظة » ( 1 ) . وروي عن الزهري ومجاهد أن قوله تعالى : * ( وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِن قَوْمٍ خِيَانَةً فَانبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاء . . ) * قد نزل في بني قريظة ( 2 ) . وروي أيضاً : أنها نزلت في بني قينقاع ( 3 ) . ونقول : إن الآية لا تنطبق على بني قريظة ، لأنهم قد نقضوا العهد ، وخانوا بالفعل ، والآية إنما تتحدث عن خوف النبي « صلى الله عليه وآله » من خيانة قومٍ ما . وأما انطباقها على بني قينقاع فقد يكون له وجه ، إذ إن ما فعلوه لا يصل إلى درجة ما فعله بنو قريظة ، ولأجل ذلك جاء عقابهم أخف من عقاب أولئك . على أننا نقول : إن الآية الكريمة وإن كانت قد نزلت في هذه المناسبة إلا أنها أرادت أن تعطي قاعدة عامة صالحة للانطباق في كل زمان . آية نزلت في بني قريظة : وقد روي عن مجاهد : أن قوله تعالى : * ( وَأَنزَلَ الَّذِينَ ظَاهَرُوهُم مِن أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ صَيَاصِيهِمْ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ فَرِيقاً تَقْتُلُونَ وَتَأْسِرُونَ فَرِيقاً ، وَأَوْرَثَكُمْ أَرْضَهُمْ وَدِيَارَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ وَأَرْضاً لَمْ تَطَئُوهَا وَكَانَ اللهُ عَلَى

--> ( 1 ) وفاء الوفاء ج 1 ص 309 . ( 2 ) الدر المنثور ج 3 ص 191 عن أبي الشيخ عن الزهري ، وعن ابن المنذر ، وابن أبي حاتم عن مجاهد . وأنساب الأشراف ج 1 ص 348 وراجع ص 309 عن الزهري . ( 3 ) أنساب الأشراف ج 1 ص 348 وراجع ص 309 .